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历代诗词佳句“居高声自银川急找代妈远,非是藉秋风 ”
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  蝉

  作者:虞世南,(公元558年--公元638年),字伯施,余姚(今浙江省绍兴市)人。

  垂倭饮清露,流响出疏桐。

  居高声自远,非是藉秋风。

  虞世南,生活于隋唐之间,擅长书法,与欧阳洵齐名;工于诗文,诗意清新。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等,曾赐爵永兴县子,授银青光禄大夫。唐太宗称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝兼备,誉为“当代名臣,人伦准的”。谥文懿。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等,旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》160卷、《群书理要》50卷、《兔园集》10卷等,另有诗文集10卷行于世,今存《虞秘监集》4卷。

  这是一首咏物诗,具有浓郁的象征性。写的是蝉的形体、习性和声音,而又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,咏物的深层意义是咏人。首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人,用笔巧妙。 次句描写蝉声之传播。“出”字则把蝉声远播形象化了,让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声,但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写,后两句的银川急找代妈发挥才字字有根。

  后两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它在前两句基础上引发议论。蝉声远播,一般认为是借助于秋风的传送,作者却别有慧心,强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理:修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远扬。它突出强调一种人格的美,强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字,一正一反,相互呼应,表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信;表现出作者以蝉自许,雍容不迫的风度和气韵。



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