关闭微信号码
微信号:请联系网站管理员
微信二维码图片
微信扫以上二维码 或 手工输入以上微信号加我
一定要告诉我【从代妈报名看到的】否则拒绝
信息详情
  当前位置:首页 -> 西宁代妈报名 -> 聪明一休真有其西宁助孕妈妈人!晚年甚是疯狂,一些行为抹杀童年
聪明一休真有其西宁助孕妈妈人!晚年甚是疯狂,一些行为抹杀童年
【应聘提醒】 凡是以任何理由向求职者收取服装费、培训费、押金等各种费用的信息均有欺诈嫌疑,请保持警惕!建议多家咨询对比,寻找有通过身份证+执照验证的招聘信息。
独家广告赞助商
会员级别: (到期时间:终身)
置顶情况: 未置顶
公司名称: 圆梦孕妈
认证情况:

未上传身份证+营业执照

未通过身份证+营业执照认证

应聘电话:
13280617512 圆梦孕妈 [查看发帖记录]
打电话给我时,请一定说明在  西宁代妈报名  看到的,谢谢!
联系微信: 13280617512
  • 只要会打字,动动鼠标、传点图,就能在1分钟内拥有自己独立的代妈报名站(PC+手机版)点击右侧立即入驻 →
点击注册图片

  相信很多人小的时候都看过《聪明的一休》这部动画片,片子充满哲理和教育意味,深受许多人喜爱。其中那个聪明伶俐,古灵精怪,思考时喜欢用手指在脑袋两旁画圆圈的小和尚一休哥,也是很多人童年时喜欢的动画形象。

  实际上,一休哥在日本历史上有一个真实原型,那就是日本室町时代的奇僧一休宗纯。如果有了解过这位禅师的人生经历,那么不难看出动画片中,是有一些他人生经历的影子的。动画片里的一休哥是一个面容清秀,至善至美的形象,但历史上的一休宗纯,晚年做出了不少疯狂的行径。

  僧界才子

  一休宗纯禅师出生于壹叁玖肆年的日本京都,原名是千菊丸,一休这个名字是因为他在修行时悟得“人生只不过是从烦恼世界复归于极乐世界的一段休憩”这样的哲理,师傅所赐。

  他不仅是高僧,也是著名的诗人、书法家、画家,值得一提的是,一休平生素爱中华文化,所作的诗词都是用汉字书写,这也是他的特别之处。

  一休实际上出生显赫,父亲是后小松天皇,母亲出自南朝藤原氏,名叫藤原照子。照子很受天皇宠爱,但她是藤原家派到天皇身边的卧底,每日都怀着仇恨,想着如何刺杀天皇。这样的动机被天皇察觉后,藤原照子便逃出皇宫,藏在嵯峨野,那个时候她已怀有身孕。

  次年元旦,照子生下一休宗纯。他既是皇室贵胄,也是罪人之子。为了防止一休长大成为祸害,当时权倾朝野的将军将他送到安国寺出家。他从未受过皇子的待遇,也从未以皇子自居。

  一休自小很少见到母亲,也并不清楚自己的身世。他从小聪慧过人,六岁时成为寺中长老的侍童,在长老身边学习禅道,常常是一点就通。十二岁时,他开始学习维摩经以及诗法。

  十五岁时,一休正式成为僧人,少年的他,已有渡人之心,想要帮助穷人和没有学问的人。也就是这一年,他吟出了 “吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寐耶寤,一场春梦不分明”这样一首动人的诗,一举成名,世人皆知一休宗纯是个不可多得的大才子。

  十六岁时,一休进入京都建仁寺。这是座名望很高的寺庙,许多人来此地祈福祝愿,寺里香火兴盛。但在一休眼里,寺庙中僧人一味追求名利,对高门面带谄媚之色,而忘了真正的修行,这样的风气让一休十分厌恶,他只专心钻研佛道,学习汉诗,无心攀附权贵。

  他喜欢陶渊明诗中那种恬淡风雅的感觉,自己写的诗也处处体现了他纯洁的信仰,诗中所提景象,读来皆让人觉得似清风拂面。诗与禅道相结合,更是诉尽世间真理。

  几年后,一休离开建仁寺,慕明前往山林深处,寻找名僧华叟。他经过重重考验,进入了华叟门下,以清苦的生活来历练自己的内心,感悟禅道。

  那段时日,他在湖中搭船静坐,在夕阳下研习佛法,渐渐悟出了修禅最终的目的——回归真实的自己。后来,华叟病故,一休的大师兄开始大兴土木,建造豪华的禅堂,并自称是师父衣钵的继承人。

  这使得一休很不满,他认为师兄这是违背了僧人的本真。也是从这个时候起,一休渐渐脱离了师兄弟的群体。三十四岁时,这位僧界的大才子开始在世间云游四海,开始了他的自由生涯。

  晚年疯狂

  一休宗纯禅师,在中晚年时却趋于疯狂,种种行为让人吃惊。他早年潜心修行,到了晚年时却沉迷于喝酒、吃肉,还常常出入青楼场所,这与一个得道禅宗的形象不甚匹配。

  当时,日本禅宗其实没有规定不能近女色,但有规定不得饮酒吃肉。一休除了诗和禅之外,酒、肉、女人样样都沾,还给自己起了一个别号“梦闺”,以表示自己的乐趣所在。旁人议论起,他一概不为所动,并且常常在大庭广众口出狂言,让许多人都认为这个和尚真是疯了。

  在四十多岁时,一休有一次还公然把一个名妓带到自己在寺庙的房中,谈笑到天亮,其他僧人皆诧异不已,不断责问一休,一休只是淡淡地说:“名妓谈情,高僧说禅,实有异曲同工之妙。”平日里,他坦言自己淫诗,淫酒,也淫色。这些表现,在许多人看来实在是抹杀了童年对于动画片的美好回忆。

  一休晚年时交往的女人无数,而为人津津乐道的,是他与一个盲女之间的情缘。相传一休在七十八岁时遇见了盲女森,对森一见钟情,与之有一段轰轰烈烈的忘年恋。

  作为一个诗人,他还为森创作了不少艳情诗,大胆露骨,就连世俗诗人都不敢那样写。但他的“疯狂”,并不是真正的疯狂,是出于一种率真,出于一种对世俗不良风气的不满与批判,他不过是把这种不满表现得淋漓尽致,阐释了纯真的真谛。

  曾有一个欠下许多债务的人来求他帮忙,他硬要那人把年少的女儿嫁给他他才肯帮忙,那人无奈,只好答应了他的要求。他便举办一个盛大的婚礼,收了许多随礼的份子钱,事后将这些钱全部送给那人,好让他还债。

  晚年时,他目睹将军毫不理睬民间疾苦,大兴土木,与妻妾欢饮达旦,写了许多诗来暗讽、斥责将军;他见众僧攀附权贵,只看重名利而不看那些百姓的疾苦,当众指责。这些,不都是他的率真所在。

  八十一岁的一休,接到天皇的命令,要他担任大德寺的主持,重建被战火摧毁的寺庙。一休本已无心接管之类的事,但还是殚精竭虑地指挥修缮大德寺的诸多事宜,最终积劳成疾,八十八岁时圆寂于庵中,他既成佛,有成魔的一生,就此终结。

  抹杀童年记忆?

  用“不疯魔不成活”这句话来形容一休宗纯很是合适,他本人也说过,入佛界易,进魔界难。佛与魔,似乎本来就只相隔一线,入佛界是清规戒律,入魔界是万千苦难,由佛入魔,由魔入佛,从某种意义上是一种参悟。

  日本著名作家川瑞康成说,一休的种种做法,实际上是对当时日本的一种精神反抗。的确,一休的精神已跃然于世俗上空,以一种大爱且洒脱的态度,对这世间罪恶冷嘲热讽,对这人间疾苦满怀同情。

  一休是日本最容易受到人诟病的一位僧人,很多人也表示,了解了这位僧人的经历之后,简直抹杀了童年对于动画片《聪明的一休》的美好回忆,但真的是这样吗?

  如今回想片子的结局,一休选择离开寺庙外出游历,做一个苦行僧,临行前西宁助孕妈妈郑重地跟所有人道别。当时觉得结局悲伤,但现在觉得,离开对于一休而言未尝不是一件好事,真正的一休大师在精神上是向往自由的,到头来还是逃脱不了终点的结局。

  既然人生的开头和结局都决定不了,那么何不自己决定中间的道路。在寺庙里,对于一休而言就像关在笼中,过一种苦行僧的生活,不免潇洒许多。动画片的结局,正是对一休宗纯的一种精神映射。

  一休的疯狂,也许是他对这个世界看得太透彻了。无论如何,他那超凡的个人魅力,永远都留在人们的记忆里,《聪明的一休》,不过是一种深切的怀念。



联系我时,请说是在代妈报名看到的,谢谢!
相关西宁代妈报名信息