北宋真宗咸平六年（1003）的一个冬日，雪已住，天放晴，掩映在绿竹黑瓦白墙之间的庐州舒城慈山寺门外，林逋向李仲宣拱手吟道：“竹深淮寺雪萧骚，一壁寒灯伴寂寥。瘦尽骨毛终騕袅，蚀来锋刃转豪曹。宦情冷落诗中见，谈态轩昂酒后高。莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。”
林逋行遍江淮，此番游历舒城，已盘桓逗留甚久，与李仲宣等品茗纵酒，放歌颂诗，脚步踏尽周遭春秋、鹿起、龙眠诸山，今日乘雪晴好上路，欲返回合肥。李仲宣至林逋借居的慈山寺，为林逋送别，林逋临行前留下了《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》这首脍炙人口的赠诗，希望李仲宣心中明白，当尽早适应身份的改变，融入新朝。
林逋与李仲宣惺惺相惜，交谈甚欢，知悉李仲宣是南唐先主李昪的曾孙。宋灭南唐后，李仲宣祖父李珉徙家庐州，李仲宣爱舒城山水，随兄长就买田地，定居于此。林逋既感慨李仲宣款待之盛情，又认为大宋重视文教，李仲宣才品俱佳，不该沉寂乡野，步入朝堂，施展抱负方为可取。
林逋（968-1028），字君复，中国历史上最著名的隐士之一，天圣六年（1028）卒，年六十一，宋仁宗赐谥“和靖”，故后人尊其为和靖先生。《宋史》载其为杭州钱塘人，据林逋《将归四明夜坐话别任君》诗，四明（今宁波周边）或为林逋真正的乡里。
林逋父亲早亡，幼时家贫，少而好学，通晓经史百家，工书善画。林逋早年有入世之愿，然其性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，最终布衣终身，中年以后隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
作为落魄王孙的李仲宣可能还是没有迈过亡国之痛这道坎，以致终身未仕，可未曾想他有一个号称“宋画第一”的曾孙李公麟，另一个曾孙李公权成了王安石的侄女婿，有一个“名动京师”，成为陆游姑父的玄孙李知刚，还有一个玄孙李康仲成了黄庭坚的女婿，舒城李氏终究还是和宋王朝摆脱不了干系。
时光转瞬到了真宗天禧五年（1021），作为北宋文坛领袖的刘筠自今岁二月上任庐州已有数月，处理公务闲暇之余，刘筠时常探访隐居在合肥的林逋，二个品性特立的君子十分投契，时有唱和，近日听闻林逋水阊门外原本破旧不堪的屋舍已重新翻建完工，于是带领州署里几个僚佐及包拯、李先、胥沆等青年才俊前去相贺。
新宅临市河，广五亩，屋数间，遍栽翠竹，正值绿莲清露，荷花烂漫，好一派夏日娇艳的景象。知己相见，不需寒暄，林逋已备薄酒，品酒之余众人恭请刘筠为林逋新居题诗。刘筠本是大手笔，自然推辞不得，于是“题林处士肥上新屋壁”片刻即出，诗云：“久厌侯鲭静室来，卜居邻近钓鱼台。旧山鹤怨无钱买，新竹僧同借宅栽。斗酒谁从杨子学，扁舟空访戴逵回。抽毫有污东阳望，但惜明时老润才。”此诗立意博雅，刘筠借用王献之雪夜访戴的典故，赞叹林逋品行高洁，气度不凡。
林逋移步私语：“恭喜大人，为朝廷觅得贤才，今日所遇这几位庐州士子，以鄙夫愚见均才学上佳，未来可期。尤其包拯沉谨有度，怀瑾握瑜，有‘公辅之器’。”刘筠颔首道：“先生所言极是，此子将来成就必在老夫之上。”林逋和刘筠没有看错，包拯等人后来都进士登科，包拯、李先为名臣，传载《宋史》。刘筠赏拔包拯，他的身后事也得到包拯襄助。刘筠卒后，其子亦早逝，田地房舍全部被官府没收，是包拯上奏由其族子承继，获准归还。
林逋能香港代妈最高报酬多少诗，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋流传千古的名句，只要是读过诗的中国人都能吟诵。依据林诗探寻，林逋早年行迹虽不能确考，却可知其青年时曾在曹州（今山东菏泽），后漫游江淮间，远至汴梁，又客临江（今属江西），足迹遍及今天浙江、江苏、安徽、山东、河南、江西五省。再据《和靖诗集》及后人辑补，林逋共存诗312首，另残句五联，据笔者所考，林逋所作与安徽相关的诗约四十三首，是除浙江以外最多的。
林逋在安徽到过合肥、舒城、无为、寿阳（今寿县）、芜湖、历阳（今属和县）、舒州（今属潜山）、当涂、池州、含山、盱眙等地，是诸省中可考最多的。除在舒城与李仲宣、庐州与刘筠等相会外，合肥马亮、宣城梅尧臣、当涂朱仲敏、历阳马仲文与然社上人、玉梁施道士等官绅释道与林逋亦有交谊。
《宋史·隐逸传》记载“初，（林逋）放游江淮间，久之，归杭州，结庐于西湖之孤山，二十年足不及城市。”这段记载被后人演绎成林逋最后二十年始终居住在孤山，即自真宗大中祥符元年（1008）前后未曾出外远游。然据《续资治通鉴长编》卷九七及《宋史·刘筠传》相互印证，刘筠最早在真宗天禧五年（1021）二月以后才知庐州，刘筠不可能早于此时作《题林处士肥上新屋壁》诗，也就是说刘筠不可能早于此时与林逋在合肥相会。
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