看过《庆余年》的人，一定不会对“叶轻眉”这个名字感到陌生。她不仅是男主角范闲的生母，还是贯穿整个故事的灵魂人物。她在庆国“发明”了玻璃、肥皂，建立了鉴查院、内库，她向往的是人人平等……这一切，都在暗示一件事，就是叶轻眉并不属于这个时代。
说到这里，就让我不得不想起一个人，她不就堪称是清朝版的“叶轻眉”吗？她的名字叫做王贞仪，我相信很多人，都不知道她是谁。但看了我的介绍后，我相信，你会永远记住她的。
王贞仪是清朝的女科学家，她学贯中西、博览古今，在18世纪，这样的女子，全世界也只有她一个。那么她到底有什么杰出的地方呢？
一、解释“日月食”，提出《地圆说》
王贞仪堪称一代学霸，她留存后世的著作里，涉及到天文、地理、数学等等，而且这些著作，都是她在十八至二十四岁之间完成的。而且她还提出《地圆说》，解释了“日月食”，甚至比西方更有说服力。
“地球是圆的，但为什么我们看到的，却是天圆地方呢？”相信这个问题，很多人都搞不明白。但是清朝的王贞仪，却用一句话就解释清楚了：“人居地上，各以所居之方为正，遥观异地皆斜立，其人立处皆当倾斜，而今不然，岂非首戴皆天，足履皆地。”
她是世界上唯一一个，解释了“天圆地方”，而且是从宏观与微观相结合的角度理解的。不仅如此，她对于“日月食”的解释，也让西方科学家折服。
乾隆五十三年的一天，王贞仪望着家里的吊灯出了神。她看看吊灯，又看看东西两边桌上放着的大圆镜，不禁陷入沉思。不一会儿，她就想通了一个，已经困扰她十多天的疑问。
原来，王贞仪看过张衡的《灵宪》后，就对月食的形成产生了疑问。她认为月食发生在夜里，那时候太阳都不见了，如果地球和月亮之间，真的隔着一个太阳的话，那么太阳的光，是怎样到达月球的呢？
直到她看到家里的吊灯和大圆镜，才给了她灵感。于是她利用这些材料，开始做了一个实验，就是模拟月食的过程。王贞仪通过对灯和镜子的移动，最后成功模拟出了月食的形成过程。
为了方便后人理解，她还特意写了《月食解》，里面用最通俗易懂的语言，来向人们解释月食的形成过程。这是世界上第一份，完备的“日月食”成因的解释。要知道，这时候的王贞仪，不过才20岁啊。
二、清朝的一朵“奇葩”
王贞仪和叶轻眉的相似之处，就在于她们完全不像当时那个时代的人。王贞仪是清朝人，清朝的封建思想很严重，特别是乾隆闭关锁国，严重影响了西方文化的流入，和中国文化的发展。
在当时，民间依然提倡“女子无才便是德”，女人都该在家相夫教子。可是王贞仪特立独行，她不愿南宁代妈待遇成为封建时代的牺牲品，她始终认为，女子也是能够站上朝堂的。
于是，王贞仪开始不断学习，没有人教她就自学。渐渐地，她不仅精通了数学、天文、地理，她还是当时有名的医学家，年纪轻轻就被称为“女中华佗”。更厉害的是，她在骑射方面的造诣，也一点都不输给男子。
在封建思想严重的清朝，王贞仪这样的女子，在别人眼中就属于“另类”。但她从不在意，她认为时代要发展，就必须摒除门户之见，以真理为先。
当别人用“男尊女卑”指责她的时候，王贞仪毫不畏惧在诗中写道：“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄。”无论是治学还是做人，王贞仪始终都坚持自己，这样的女子，在当时找不出第二个。
后来，王贞仪结识了一名叫詹枚的青年，并与他结成夫妇。此时的她不仅要继续研究学术，还要忙着操持家务，说是“女超人”也一点都不为过。然而仅仅成亲四年，王贞仪就患了重病。
在她病重之时，放不下的仍是她的作品。当时她还在为自己的《德风亭初集》作序，丈夫詹枚则为她整理书稿。王贞仪担心自己去世后，留下的著作里涉及被禁学的天文历法，会连累家人，于是，她只能忍痛将很多作品烧毁。
还好有一部分她实在舍不得毁掉，才将这些文稿托付给自己的好友，剩下小部分拿去出刊，这才得以留存后世。当安排好一切之后，王贞仪离开了人世，时年29岁。
在200多年后的今天，王贞仪在科学领域上的贡献，得到了西方学术界的推崇。世界权威科学期刊《自然》中，曾将王贞仪选为“科学发展奠定基础的女性科学家”。
2000年2月8日，北京天文台发现了一颗小行星，最终国际天文文学联合会，就将这颗小行星，以“王贞仪”的名字命名。
在美国，王贞仪被视为“全球50位杰出女科学家”之一，更是在多部文学著作中，讲述关于王贞仪的故事。甚至在国外的明信片中，都有王贞仪的身影。然而在国内，王贞仪的名字却鲜为人知，实在令人叹息。
要知道，王贞仪是一位学贯中西、博览古今，通天文晓地理的杰出女科学家，而她，是中国人。虽然她的一生，如流星般短暂，但她给后世留下的，却是永远璀璨的星空。她的名字叫王贞仪。
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