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《寻梦环游记》:用死亡“逼问”生命南宁捐卵子的意义
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  今年的清明节显得尤为特别,在这个传统祭奠祖先的日子里,又为疫情中死难的同胞举行了全国性的哀悼活动。伴随疫情的影响,人们在今年春节以来,接受了一次 “病毒”的灵魂洗礼。在未知的恐惧面前,在无情的病毒面前,每个人都身临其境的感受了一次死亡的逼近,在历经了一段灰色的日子后,人们更加期盼柳暗花明,春风徐来。

  历史上清明节除了祭奠祖先外,还有郊游踏青的习俗。如果说祭奠逝去的祖先,是从某种意义上一次接近死亡的经验,那么郊游踏青则是让我们感受世界的触角重新接触一下孕育这个人类社会的大自然,让我们从繁杂的工作中抽离出来,通过享受春天的活力,感受自然的魅力。在死亡和大自然之间,“清明节”这个传统的节日,让我们从现代文明回归到了生命的本源,去重新发起对“生而为人”的思考。

  “死亡”对于个体生命而言意味着终结,如果把每个个体与整个人类整体割裂开来,每个人都会因为逃不开死亡的结局而变得无比绝望。然而人又因为有情感的存在,所以每个人在这个世界上并不是孤独的,而情感和思想,就如同人类生命的另一种延续,这种延续让每个人在肉体的生命结束后,所积累的生命经验有了世代传承的可能。这个时候,人类就诞生了很多对亡灵祭奠的节日,如西方的万圣节,有汉族文化影响的清明节,墨西哥的亡灵节等。

  在贰零壹柒年墨西哥亡灵节的前叁天,墨西哥上映了一部关于亡灵节的迪士尼动画电影《寻梦环游记》。这部影片用动画的形式,通过一个墨西哥小男孩追寻音乐梦想的故事,用富有想象力的动画语言,在大银幕上再现了“亡灵节”这个墨西哥人祭奠去世家人的传统节日。从节日的含义上而言,亡灵节和中国的清明节非常类似。

  《寻梦环游记》这部影片的故事,延续了皮克斯动画一贯的故事套路,为了能够让故事更加接近墨西哥亡灵节的传统,这个影片的创作团队共计花费了陆年的时间,在墨西哥当地,对亡灵节的传统和墨西哥的历史进行了详细的考察。墨西哥人对死亡有着特殊的理解:

  诺贝尔奖得主墨西哥作家帕斯说过 “死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一,是墨西哥人永恒的爱。对于纽约、巴黎或是伦敦人来说,死亡是他们轻易不会提起的,因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边,他们调侃死亡、爱抚死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。”

  墨西哥人对死亡的态度,在影片《寻梦环游记》中有着详细的体现。在墨西哥人看来,人类的死亡有着三个层次,第一层次的死亡指的是肉体死亡,既是停止呼吸,第二层次的死亡是将肉体下葬,而第三层次的死亡,则是被这个世界上的人彻底的遗忘。而被这个世界遗忘,在影片《寻梦环游记》中被称为终极死亡。

  《寻梦环游记》这部影片在上映后好评如潮,但是仔细看过该片的观众会发现,这部影片的故事套路并不新颖,而且好莱坞的工业化痕迹也非常明显。然而就是这样一部套路满满的电影,却在深层次上引起了观众的共鸣。在周游君看来,这部影片最大的魅力,便是墨西哥人那种对“死亡”理解的通透和阔达。而同时电影的创 们又巧妙地通过“死亡”向银幕内外的每个人逼问了生命的意义。

  从现实的角度而言,每个人因为扮演的社会角色不同,随着年龄的变化,人们对生命含义的理解也是有着明显差异的。如影片中的米格、埃克托、德拉库斯、奶奶、可可等人,他们因为各自的人生经历不同,所以他们对生命的诉求也各有差异。而本片的创 最伟大的情节设计,在于他们在影片中通过“死亡”这一命题,让每个人对生命的抉择变得平等,而在众生平等的前提下,电影的创 们又重新探究了生命的含义。

  影片的主角米格,从小有着一个关于音乐的梦想,但是他的家族恰恰又因为一段往事,而和音乐事业隔绝,成为了一个造鞋世家。影片的这两个情节南宁捐卵子的设计,特别符合墨西哥的社会形态。在墨西哥造鞋子在一段历史里被作为重要的支柱产业,而音乐则是全民共同认可的梦想。所以造鞋子和玩音乐不仅仅是摆在米格面前的一个人生命题,同样也是摆在全部墨西哥人面前的一个命题。但是我们再放大造鞋子和玩音乐的含义,它们所指代的,一个是生存,一个是梦想。

  这样来看,是不是全世界的人都面临造鞋子谋生和玩音乐圆梦的抉择呢?除了两种选择的对比,电影还通过亡灵节的穿越,让银幕前的观众感受到了两种完全不同的人生态度。一种人生态度是以德拉库斯为代表的“唯成功”论,一种人生态度是以埃克托、伊梅尔达为代表的唯亲情论,而游走于两者之间的,则是米格对人生前路的抉择。

  米格在影片中是一个人生前路充满无限可能的小男孩,他不懂家人为何会如此排斥音乐,然而失去音乐的米格,就好像人生没有了意义。因为对音乐的向往,因为对梦想痴迷,米格错把德拉库斯当作了自己的家人,由此而延伸出那段他的家人都不愿意提及的往事。跟随着影片中的这段往事,银幕前的观众重新审视了人生的含义。

  而“死亡”在影片中并没有成为一个简单的穿越道具,而成为了人性的“刑具”。每个人能够来到这个世界上都是幸运的,然而“死亡”的残酷,又使得人们在人性的抉择中挣扎。在影片中“死亡”看似是一个穿梭于两个世界的门,同样也是拷问人性的“刑具”。人们在有限的生命里,挣扎徘徊在亲情、事业、梦想、欲望之间。

  在《寻梦环游记》的剧情中,有一处道出了影片创 们对生而为人的答案。在亡灵的世界中,埃克托带着米格去找“猪皮哥”借吉他,而此时的“猪皮哥”因为被另一个世界的人遗忘,而进入了终极死亡。这次死亡的设计,让人们意识到生命的意义在于一种集体的传承,而这种传承实现的办法,便是让世人对自己怀念。为了让世人对自己怀念,便必须做出对社会有意义的贡献。

  《寻梦环游记》通过“亡灵节”这个特殊的节日,巧妙的设计出了几代人的生死对话,从某种意义上而言,这种带有宗教仪式的交流,其实也是中国人清明节的含义。对亡灵的祭奠,有时候也是通过亡灵对当下生活人们的一种叮嘱和告诫,这种充满仪式感的活动,让生活在当下的人们意识到生而为人的含义,关键不在于表面化的功名利禄,而是在抛却世界的表象虚荣之后,自我能够坦诚面对生命真谛的态度和信心。



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