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尾大不掉的“赖家合肥赠卵”
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  荣宁二府有两个大总管,在荣国府当差的是赖大,在宁国府当差的是赖二。书中对赖二的描写甚少,对赖大的家庭架构描写占了一定篇幅。曹公这是用的“管中窥豹”的写法,知道了赖大,读者就应该知道了赖二的作为。

  据赖大的母亲赖嬷嬷自述,他们家自她丈夫那一辈起就为贾家当奴才,不知她这是在众人面前显摆还是倒苦水。通过她的描述,我们知道,赖家以前跟主子吃了不少苦。当年荣国公宁国公辛辛苦苦打下了家业,创业艰难自不必说,那时候奴仆跟着吃苦是必然的事。随着贾家日渐昌盛,创业逐渐变为守业,怠惰之事在所难免。主人骄奢,仆人自然跟着淫逸。赖家应该是这么起家的。从赖嬷嬷的口调语气中,她口口声声“托主子洪福”,我们看到这是一个“会来事”、“懂感恩”的老太。

  曹公是不轻易表露自己的态度的,但从他给这家子起的名“赖大、赖二、赖尚荣”,跟起的詹光(沾光)、单聘人(善骗人)、卜世仁(不是人)等一样,丝毫不留情面。“赖尚荣”这个名字真是太直白了——“赖上了荣国府”。细读文本,仔细听听赖嬷嬷那一番长篇大套的高谈阔论,我们看到:这家人就是一窝子赖子、癞皮狗,如一贴粘性十足的狗皮膏药,你想甩都甩不掉。她一合肥赠卵口一个奴才地称呼自己和自家人,就为了显示出主人的尊贵。口口声声“上托主子的洪福”“没有主子的恩德哪有我们的今天”“仔细折了你的奴才秧子身份”,这老太就像一个“天才的演说家”……试想,哪个主人会舍弃这样“忠诚不贰”的奴才,正是有下人的这种边溜须边恭维边无底线地摇尾衬托,越发显出主人的不凡和高贵,主人听了心里怎一个“爽”字了得。不夸张地说,赖家的发迹史就是通过当管家,从贾府巧取豪夺,拿着主子的钱办些中饱私囊的事,慢慢就变成财主了。如“温水煮青蛙”一样,一边哄着主人,一边在主人的眼皮底下做些为自己谋私利的勾当,待到青蛙觉得热得受不了了,可为时已晚。在贾府,赖家掌握着管家大权,对其他奴才颐指气使是自然的事,这就苦了其他奴仆,谁敢不乖乖听话、谁敢跟他过不去?这就容易造成底层社会不公。他们的管理才能说白了就是哄得主子高兴,然后“顺我者昌、逆我者亡”。

  从王熙凤对赖嬷嬷的恭敬态度,我们看出,贾家的主子们对赖家的势力已经有所忌惮了。周瑞家的儿子得罪了凤姐,凤姐气不过,非要赶出那个“不知天高地厚的王八羔子”。赖嬷嬷问清原委后,拿出那套“不看僧面看佛面”的臭理论,将事情的原则抛到了九霄云外——“她现是太太的陪房,赶出她儿子,太太脸上也不好看……”我们看到,这老太太仗着自己的老脸皮厚什么也敢说,并且看事先看人、对人不对事,淡化事情的是非曲直,觉得一切都应该拿“人情”说事,呵呵,纯粹是搅屎棍子乱搅和。可以想象,这件事过后,周瑞家的对赖嬷嬷肯定是感激不尽,带着儿子带上礼品去赖家登门拜访应该是人之常情,否则,太不会“来事”了。

  赖嬷嬷因孙子被选为县官,便邀请贾府一干人众前去吃酒祝贺,连老祖宗贾母都赏了脸要去凑热闹,连高傲的探春也跟赖家的女儿啦家常(诸如赖家花园子里种的花草可以变卖不少钱)。探春的主仆意识可是很强的,她竟然跟身为奴仆的赖家女儿平起平坐聊起了天,要知道她连自己那半主半奴的母亲都懒得搭理啊,而且抄检大观园时她都让丫鬟侍书去顶撞呵斥老奴王善保家的。我们看到,贾府是需要而且离不了这样的奴才了,赖家这棵菟丝子已经毫无缝隙地缠在贾府这棵参天大树上,你想甩掉它?没门!这就是所谓的“尾大不掉”。在凤姐过生日众人凑份子钱时,凤姐跟贾母半开玩笑半认真地说让两个太太替宝玉黛玉出份子钱,赖嬷嬷竟当着所有主子的面也开玩笑地站起来“打抱不平”,说凤姐不向着自己的婆婆(邢夫人)和姑姑(王夫人),倒向着外人。虽是一句玩笑话,但可以看到,这个老太婆已经有相当的“话语权”了,她在施展自己的口才并顺便拍拍主人马屁的同时,逐渐地向主子的位置靠拢……

  我们看不到后来贾家落难时赖家的表现,但这样的奴才已经脱胎换骨,忠诚度远不如其祖上对荣国公宁国公,这一点是肯定的。即使不会在主子蒙难时落井下石,应该也是看到贾家大势已去就早做好了打算、避而远之。那时,“天才的演说家”赖嬷嬷不知会不会对她家的大小赖子们说,“做人要有良心,不要忘了主子的恩德。”

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